আল্লাহর একটি গুণ হলো ‘মু’তি’, যার অর্থ দানকারী একমাত্র আল্লাহ ছাড়া আর কেউ নয়। কিন্তু আমাদের মুসলমানদের মধ্যে কিছু লোক আছে, যারা ধারণা করে, আল্লাহ ছাড়াও দানকারী আছে। খাজা বাবার দরবার থেকে নাকি কেউ ফিরে আসে না। আল্লাহর দরবার থেকে ফিরে আসতে পারে, রসুলের দরবার থেকে ফিরে আসতে পারে কিন্তু খাজা বাবার দরবার থেকে নাকি ফিরে আসে না কেউ। সে নাকি সব কিছু দিতে পারে। এদের কী বলা যায়? ভুল করে অনেকে কাফের বলে দেয় এদের। কাউকে কাফের বলা তো সাংঘাতিক ব্যাপার। ‘জনগণ ক্ষমতার উৎস’ বললে কাফের বলে দেওয়া হয়। কেউ ‘প্রাকৃতিক দুর্যোগ’ বললে তাকে কাফের বলে দেওয়া হয়। আমাদের দেশের ৯৯ শতাংশ মানুষই ‘কে কাফের আর কে কাফের নয়’ এ ব্যাপারে সঠিক জ্ঞান রাখে না। হ্যাঁ, দানকারী হওয়া একমাত্র আল্লাহর গুণ। এখন কোনো ব্যক্তি যদি বলে, পীর সাহেব দিতে পারে, খাজা বাবা দিতে পারে। তাকে কাফের বলার আগে জিজ্ঞাসা করতে হবে, তুমি যে বললে, খাজা বাবা দিতে পারে, পীর সাহেব দিতে পারে, এর দ্বারা তুমি কী বুঝিয়েছ? কী রকম দিতে পারে সে? আমরা তো জানি শুধু আল্লাহই দিতে পারেন। সুতরাং তোমার কথার অর্থ কী? সে যদি বলে, দেন তো আল্লাহ, খাজা বাবার উসিলায় দেন। তিনি বুজুর্গ মানুষ, তার দোয়া দ্বারা তিনি দেন। আমার উদ্দেশ্য এটাই। পুনরায় জিজ্ঞাসা করা হবে, তোমার উদ্দেশ্য যদি এটাই হয়, তাহলে সরাসরি বল কেন, খাজা বাবা দানকারী? তখন যদি সে বলে, এটা আমার ভুল বলতে পারেন। এমতাবস্থায় তাকে কাফের বলা যাবে না। সে কাফের নয়। তবে তাকে বলতে হবে এমন কথা আর বলবে না, এটা অন্যায়। কারণ দানকারী একমাত্র আল্লাহ। দুনিয়ার সব কিছুর দাতা আল্লাহ। সূর্যের আলো সূর্যের মধ্যে নেই। এর উৎস আল্লাহ। তবে সূর্যকে তিনি মাধ্যম বানিয়েছেন। আমি যে দেখি এটা আমার চোখের কারণে দেখি না। এটার উৎস আল্লাহ। কারণ যদি চোখই মূল হতো তাহলে আত্মা চলে গেলে দেখি না কেন? মৃত্যুর পরও তো আমার চোখ যথাস্থানে থাকে। তখন আমি দেখি না কেন? সুতরাং বোঝা গেল, দৃষ্টিশক্তি আত্মার মধ্যে আছে এবং এটাকে কার্যকর করার জন্য আল্লাহতায়ালা চোখটাকে মাধ্যম বানিয়েছেন। আর আত্মারও শক্তি নেই। আল্লাহতায়ালা আত্মাকেও মাধ্যম বানিয়েছেন। আর দৃষ্টিশক্তি কার্যকর করার জন্য আত্মা ও চোখকে মাধ্যম বানিয়েছেন। এই যে, আমি কথা বলছি এটা আমার জবানের ক্ষমতা বলে নয়। যদি জবানের ক্ষমতাবলে হতো, তাহলে আমার আত্মা বের হয়ে গেলে আমি কথা বলতে পারি না কেন? কথা আত্মাই বলে। তবে আত্মা থেকে কথা বাইরে প্রকাশের জন্য আল্লাহপাক ঠোঁট ও জিহ্বাকে মাধ্যম বানিয়েছেন। পৃথিবীর প্রতিটি কাজে আল্লাহ রাব্বুল আলামিন মাধ্যম বানিয়েছেন। তিনি আমাদের থেকে কী আমল ইবাদত চান সেটাও তিনি আমাদের কাছে সরাসরি বলেননি। বরং মুহাম্মাদুর রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাধ্যম বানিয়েছেন।
লেখক : খতিব, গুলশান সেন্ট্রাল জামে মসজিদ, ঢাকা।
