বিশ্বব্যাপী ইসলামের শান্তির আহ্বান, শিক্ষা ও আদর্শ প্রচার জাতি হিসেবে মুসলমানদের ধর্মীয় দায়িত্ব। এর নামই দাওয়াত ও তাবলিগ। দীর্ঘ দেড় হাজার বছর ধরেই এ কাজ মুসলমানরা স্থান-কাল-পাত্র ভেদে নিজ নিজ সাধ্যানুযায়ী করে এসেছেন। বর্তমান সময়েও দাওয়াত ও তাবলিগ ইসলামী ভাবধারা প্রচারে কাজ করছে। এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন একজন বড় আলেম ও পীর। আলেম-উলামাদের মসজিদ, মাদ্রাসা ও খানকা এবং ওয়াজ নসিহত ভিত্তিক দীনি কাজকে আরও গণমুখী করার জন্য দেওবন্দ ও সাহারানপুরের আলেম হজরত মাওলানা ইলিয়াস রহ., প্রচলিত তাবলিগ জামাত প্রবর্তন করেন। এর সঙ্গে কোনো দলীয় রাজনীতির সংযোগ ছিল না। নিছক দীনি আবেগ ও কথাবার্র্তার টানে দলমত নির্বিশেষে ধর্মপ্রাণ মানুষ এর সঙ্গে জড়িত হয়। সরল-সহজ ধর্মপ্রাণ মানুষ কোনোরূপ দ্বিধা-সংশয় ছাড়াই তাবলিগ জামাত পছন্দ করে। আলেম-উলামারাও এর উপকারিতা ও গ্রহণযোগ্যতা বিবেচনায় একে খোলামনে সমর্থন ও সহযোগিতা করেন থাকেন। এককথায় আলেম-উলামাগণই তাবলিগের অভিভাবক, তত্ত্বাবধায়ক ও পৃষ্ঠপোষক।

কিন্তু তাবলিগের প্রতিষ্ঠাতা ও তার পরবর্তী তিনজন হজরতজি যে নীতি ও আদর্শের ওপর তাবলিগের কাজ চালু রেখেছিলেন বর্তমানে দিল্লি­র নিজামুদ্দীন মার্কাজের মাওলানা সাদ সাহেব এ সব থেকে অনেকটাই বিচ্যুত। তিনি আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের অনুসারী উলামায়ে দেওবন্দের স্বতঃসিদ্ধ                     চিন্তাভাবনা ও নীতি থেকে অনেকাংশেই দূরে সরে গেছেন। ইলম ও তরিকতের লাইনে পরিপক্ব না হওয়ায় তার দ্বারা অনেক ভুলত্র“টি সংঘটিত হচ্ছে। তাবলিগের কাজকেও তিনি বহুলাংশে নিজ ইচ্ছানুযায়ী বিবর্তিত ধারায় পরিচালিত করছেন। তার চিন্তা-কথা তরিকত ও পীর আউলিয়াবিরোধী। কোনো কোনো ক্ষেত্রে সালাফি ও মওদুদীবাদ প্রভাবিত। এ অবস্থায় তাকে সংশোধনের চেষ্টা করে ব্যর্থ হয়ে দিল্লি­ তাবলিগি মার্কাজের সিনিয়র মুরুব্বিগণ এমনকি তার উস্তাদগণও মার্কাজ ছেড়ে চলে গিয়েছেন। আরব, আফ্রিকা, ইউরোপ, আমেরিকা, ভারত ও বাংলাদেশের বিজ্ঞ আলেম ও তাবলিগের মুরুব্বিরা তাকে সংশোধনের আল্টিমেটাম দিয়ে ব্যর্থ হয়েছেন। তিনি শূরা বা পরামর্শ পদ্ধতি না মেনে নিজেকে বিশ্ব আমির ঘোষণা করেছেন। বিশ্ববিখ্যাত দারুল উলুম দেওবন্দ তার বিতর্কিত চিন্তাধারা ও বক্তব্যের বিরুদ্ধে ফতোয়া দিলেও তিনি সংশোধন হননি। এর পরিপ্রেক্ষিতে আরব, আফ্রিকা এমনকি ভারতের তাবলিগি জিম্মাদারগণ তাকে বয়কট করে চলেছেন।

            লেখক : ইসলামী গবেষক।