স্বামীর জন্য বৈধ নয় স্ত্রীর মাল বা মোহর অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করা। বিয়ের সময় স্ত্রীকে যে মোহর দিতে হয়, তা প্রতিপালক আল্লাহর তরফ থেকে ফরজ। যে পরিমাণ চুক্তি ও ধার্য হয় তা সৌজন্যের সঙ্গে আদায় করা জরুরি। পরন্তু তা আদায় করতে কোনো প্রকার ছলচাতুরী করা অথবা মাফ করতে চাপ প্রয়োগ করা মুসলিমের জন্য বৈধ নয়। মোহর ধার্য করে সবাই যে নগদ আদায় করতে পারে, তা নয়। বাস্তবে অধিকাংশ বরই মোহর বাকি বা ধার রাখে। আর তখনই সে মোহর ‘দেন-মোহর’ (বা দাইন-মোহর অর্থাৎ ঋণ-মোহর)-এ পরিণত হয়ে যায়। এ দাইন বা ঋণ স্ত্রীর হলেও তা আদায় করা ফরজ। অবশ্য স্ত্রী সন্তুষ্টচিত্তে তা মাফ করে দিলে সে কথা ভিন্ন। আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা স্ত্রীদের তাদের মোহর খুশিমনে দিয়ে দাও। আর যদি তারা সন্তুষ্টচিত্তে তার কিছু অংশ ছেড়ে দেয়, তাহলে তা তোমরা স্বচ্ছন্দে ভোগ কর।’ সূরা নিসা, আয়াত ৪।

মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘যেসব শর্ত তোমাদের জন্য পালন করা জরুরি, তার মধ্যে সবচেয়ে অধিক গুরুত্বপূর্ণ হলো তা-ই যার দ্বারা তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের লজ্জাস্থান হালাল করে থাকো। আর তা হলো মোহর। যা সবার আগে পূরণ করতে হয়।’ তিনি আরও বলেন, ‘আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বড় পাপী সেই ব্যক্তি, যে এক মহিলাকে বিয়ে করার পর তার কাছ থেকে তার প্রয়োজন মিটিয়ে নিয়ে তাকে তালাক দেয় এবং তার মোহর আত্মসাৎ করে নেয়। দ্বিতীয় হলো সেই ব্যক্তি, যে একটি লোককে কাজে খাটিয়ে তার মজুরি আত্মসাৎ করে নেয়। আর তৃতীয় সেই ব্যক্তি যে খামাখা প্রাণী হত্যা করে।’  স্ত্রীকে যে মোহর দেওয়া হয়, প্রয়োজনে তালাক দেওয়ার পরও সে মোহর ফিরিয়ে নেওয়া বৈধ নয়। যেমন স্বামীর আত্মীয়র জন্য বৈধ নয়, সেই মোহরের মালিক হওয়ার জন্য ওই মহিলাকে স্বামী গ্রহণ করতে না দেওয়া অথবা নিজেকে বিয়ে করতে বাধ্য করা। এ ব্যাপারে আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘হে বিশ্বাসীগণ! জোরজবরদস্তি করে নারীদের নিজেদের উত্তরাধিকারী গণ্য করা বৈধ নয়। তোমরা তাদের যা দিয়েছ তা থেকে কিছু আত্মসাৎ করার উদ্দেশ্যে তাদের অবরুদ্ধ করে রেখো নয়, বাধা দিও না; যদি না তারা প্রকাশ্যে ব্যভিচার (বা স্বামীর অবাধ্যচরণ) করে। আর তাদের সঙ্গে সৎভাবে জীবনযাপন কর; তোমরা যদি তাদের অপছন্দ কর, তাহলে এমন হতে পারে যে, আল্লাহ যাতে প্রভূত কল্যাণ রেখেছেন। তোমরা তা অপছন্দ করছ।;

লেখক :  ইসলামবিষয়ক গবেষক