অসুস্থদের পাশে দাঁড়ানো বা তাদের শুশ্রুষা করা একজন মুসলমানের ওপর অপর মুসলিম ভাইয়ের প্রাপ্য অধিকারের অন্তর্ভুক্ত। অসুস্থ ব্যক্তির ওপর সে মহানুভূতির উত্তম প্রভাব রয়েছে। তা তার অন্তরকে শান্ত করে, হৃদয়কে প্রশস্ত করে দেয়, তার রোগ ভুলিয়ে দেয়, তার ব্যথাকে হালকা করে দেয় যদি তার সঙ্গে আল্লাহর স্মরণ ও দোয়া সংযুক্ত হয়। অসুস্থ ব্যক্তির সাক্ষাতের ক্ষেত্রে অলসতা করা আল্লাহর হকের ব্যাপারে অবহেলা করার নামান্তর। হজরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রসুল (সা.) ইরশাদ করেছেন, ‘মহীয়ান গরিয়ান আল্লাহতায়ালা কেয়ামতের দিন বলবেন, হে আদম সন্তান! আমি অসুস্থ ছিলাম, কেন আমাকে শুশ্রুষা করনি? সে বলবে হে আমার রব! কীভাবে আমি তোমার সেবা করব, কারণ তুমি তো সমগ্র জগতের প্রতিপালক। তিনি বলবেন, তুমি কি জানতে না আমার অমুক বান্দা অসুস্থ হয়েছে? অথচ তুমি তার সেবা যত্ন করনি। তুমি কি জানতে না যদি তুমি তার শুশ্রুষা করতে তার কাছে আমাকে পেতে...। (মুসলিম) আবু হুরাইয়া (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসের পরও কি আমরা অসুস্থ ব্যক্তির শুশ্রৃষার মাধ্যমে আল্লাহর রহমতে প্রবিষ্ট হওয়ার প্রয়োজনবোধ করব না? আমরা যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তির পাশে দাঁড়াব তখন তার রোগকে আল্লাহ হালকা করে দেবেন। রসুল (সা.) যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখাশোনা করতে যেতেন তখন বলতেন, ‘অসুবিধা নেই, আল্লাহ চাহেত আরোগ্য হয়ে যাবে’ (বুখারি) অসুস্থ ব্যক্তির আশাকে একমাত্র আল্লাহর সঙ্গে সংযুক্ত করে দাও এবং তাকে স্মরণ করিয়ে দাও যে, আল্লাহতায়ালাই প্রকৃত আরোগ্য দানকারী... তাকে ধৈর্যের ফজিলত ও আল্লাহর ভাগ্য নির্ধারণের প্রতি সন্তুষ্টির ফজিলত স্মরণ করিয়ে দাও। কোনো মুসলমান মারা গেলে মৃতের পরিবারকে সমবেদনা জানানো আমাদের কর্তব্য হওয়া উচিত। এ সম্পর্কে ইমাম ইবনে মাজাহ আমর ইবনে হারাম (রা.) থেকে মারফু সনদে বর্ণনা করেন যে কোনো মুমিন তার ভাইকে সমবেদনা জ্ঞাপন করলে আল্লাহতায়ালা কেয়ামতের দিন তাকে সম্মানের পোশাক পরিধান করাবেন। আর এক প্রকার সাক্ষাৎ হচ্ছে এতিমদের সঙ্গে সাক্ষাৎ ও তাদের প্রতি অনুকম্পা প্রদর্শন করা। সাহল ইবনে সা’দ (রা.) থেকে বর্ণিত। রসুল (সা.) বলেছেন, ‘আমি এবং এতিমের লালনপালনকারী জান্নাতে এভাবে থাকব।’ তিনি তাঁর মধ্যমা ও তর্জনী অঙ্গুলিদ্বয়ের মাঝে একটু ফাঁক করে এভাবে ইশারা করেছেন (বুখারি)
ইসলামী গবেষক।
