এক সময় টিভি বলতে ছিল শুধু বিটিভি অর্থাৎ বাংলাদেশ টেলিভিশন। তখন টেলিভিশনের যে কোনো শিল্পীকেই দেখামাত্র দর্শকরা চিনে ফেলতেন। শুধু শিল্পীই নয়, বারবার প্রদর্শনের কারণে তখন টেলিভিশন সেটে ব্যবহৃত অনেক উপকরণও দর্শকদের কাছে পরিচিত ছিল। আর এখন অনেক চ্যানেল, অনেক অনুষ্ঠান, সরাসরিসহ নানান অনুষ্ঠানের ছড়াছড়ি। তারপরও অনেক শিল্পীকে দর্শকরা যেমন চেনেন না, তেমনি চেনা শিল্পীকেও অনেকদিন না দেখার কারণে অচেনা মনে হয়। রাস্তায় পরিচিত কেউ হয়তো প্রশ্ন করে বসেন-কি ব্যাপার অভিনয় ছেড়ে দিয়েছেন নাকি? অথচ আগের দিন রাতেই তার নাটক প্রচারিত হয়েছে। আসলে চ্যানেল বা অনুষ্ঠান যতই বাড়ছে, ততই ভয়ঙ্করভাবে কমছে অনুষ্ঠানের মান। ভয়ঙ্কর শব্দটি এ জন্যই ব্যবহার করলাম কারণ বাংলায় ‘ভীষণ’ শব্দটির অর্থ হলো ভয়াল বা ভয়ঙ্কর। কিন্তু ইংরেজি টেলিভিশনের অনুষ্ঠান এখন ওই বাংলার ‘ভীষণ’ শব্দের মতোই হয়ে যাচ্ছে। যেসব অনুষ্ঠানের মান দেখলে কোন মানদন্ডে এসব অনুষ্ঠান চলে তার মানে অনুমান করাও কঠিন। এরপর আছে রিয়েলিটি শো নামক ব্যবসাবান্ধব অনুষ্ঠান। সে জন্য বলে বাস্তব যখন অবাস্তবতায় কদর্য হয়ে যায় তখন ধৈর্য ধরে সেটা সহ্য করা অনিবার্যভাবেই অসহ্য হয়ে যায়। আজকালকার বাস্তবতা বা রিয়েলিটি শোয়ের অবস্থাও তেমনি। তারপরও শির উঁচু করে বীর বেশে অনেক চ্যানেল এসব চালিয়ে যাচ্ছে। আবার কিছু কিছু চ্যানেলের মালিক নিজেরাই নেমে পড়েছেন অনুষ্ঠান নির্র্মাণে। নানা নামের অনুষ্ঠান করে পর্দা ভরিয়ে তুলছেন। আর আত্মতৃপ্তির ঢেঁকুর তুলে আত্মপ্রচার করছেন। যা বেশ রসময়। আসলে প্রাইভেট টেলিভিশনগুলো বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যে অনেক কিছুই করতে পারে কিন্তু রাষ্ট্রীয় টেলিভিশনের দায়িত্ব অনেক। তাই বিটিভিকে তার মূল কথা-শিক্ষা, তথ্য ও বিনোদন মেনে চলতে হয়।
বাণিজ্যিক টেলিভিশনের অনুষ্ঠানের মান যাই হোক, বছর শেষে রয়েছে এদের ১ থেকে ২০/২৫তম প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী পালন। যা কখনো হাস্যকর, কখনো বিরক্তিকর, কখনোবা বিস্ময়কর। কখনো এসব অনুষ্ঠানকে গায়ে হলুদের অনুষ্ঠান কিংবা শীতকালীন পিকনিক মনে হয়। হলুদের অনুষ্ঠানে সবাই এসে বর-কনেকে হলুদ দেয় আর এখানে এসে সবাই শুভেচ্ছা দেয়। প্রতি বছরই কেক কাটার ছুরি নিয়ে কিছু চেনা মুখের কেকের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়া, একজন আর একজনকে কেক খাইয়ে দেওয়া, মুখে লেপ্টে থাকা কেকের ক্রিম মুছে দেওয়ার জন্য টিস্যু পেপার নিয়ে দৌড়াদৌড়ি করা, আর শুভেচ্ছা জানাতে গিয়ে আগত অতিথিদের প্রতি চ্যানেলে একই ধরনের কথা বলা দেখতে দেখতে দর্শকরা বিরক্ত। এসব দেখে কেউ কেউ মজা করে মন্তব্য করেছেন, দীর্ঘসময় দাঁড়িয়ে থাকার জন্য ২/১টি চ্যানেলের কর্তাব্যক্তিদের নাম গিনেস বুক অব ওয়ার্ল্ড রেকর্ডসে স্থান পাওয়া উচিত। কারণ সেই সকাল থেকে রাত পর্যন্ত একই স্থানে দাঁড়িয়ে থাকা বেশ শ্রমসাধ্য কাজ। যা তারা আনন্দের সঙ্গেই করেন। এবারে ইত্যাদি প্রসঙ্গে আসা যাক। তিন দশক পেরিয়ে চার দশকে চলছে ইত্যাদি। তাই বলে আমরা কিন্তু এই 
এক, দুই, তিন দশক পূর্তিতে ফূর্তি করে কোনো পূর্তি অনুষ্ঠান করিনি। শুধু ২৫ বছর পূর্তিতে আমরা একটি প্রামাণ্য অনুষ্ঠানের মতো করেছিলাম। যেখানে কোনো শিল্পী বা নাচ-গান ছিল না, ছিল না তথাকথিত আইটেম সং মার্কা নৃত্য-গীত। আসলে পৃথিবীর বড় বড় কোনো চ্যানেলই এই জাতীয় বার্ষিকী পালন করে না। সিএনএন, বিবিসি, আল-জাজিরা এমনকি ভারতের স্টার প্লাস বা সনিও না। কিন্তু আমাদের দেশে কেন যে এটা মহামারীর মতো ছড়িয়ে পড়ল তা বোধগম্য নয়। এ দেশে যখন কোনো চ্যানেলের জন্ম হয়নি, তখন থেকেই আমরা ইত্যাদিকে স্টুডিওর চার দেয়াল থেকে বাইরে নিয়ে যাওয়ার উদ্যোগ নেই। শুরু করি দেশের প্রত্যন্ত অঞ্চলে অনুষ্ঠান ধারণ। আমরা মনে করি শিকড় ছাড়া যেমন গাছ বাঁচে না, তেমনি শিকড় না চিনলে বাঁচে না মানুষের সংস্কৃতি ও আত্মপরিচয়। প্রত্যন্ত অঞ্চলে অনুষ্ঠান করতে গিয়ে প্রথমেই গুরুত্ব দেই ধারণ স্থানের অর্থাৎ সেই জেলার ইতিহাস, ঐতিহ্য, প্রত্নতাত্ত্বিক গুরুত্ব কিংবা প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের ওপর। সেই ধারাবাহিকতায়ই এবার আমরা গিয়েছিলাম কিশোরগঞ্জে। লোকসাহিত্য ও লোকসংগীতের বিশাল ভান্ডার এই কিশোরগঞ্জ, প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনসমৃদ্ধ, ঐতিহাসিক ও অনেক কীর্তিমান ব্যক্তিদের জন্মস্থান এ কিশোরগঞ্জ। এ ছাড়াও বাংলাদেশের তিনজন রাষ্ট্রপতির জন্মস্থান এ কিশোরগঞ্জ। মুক্তিযুদ্ধকালীন মুজিবনগর সরকারের অস্থায়ী রাষ্ট্রপতি সৈয়দ নজরুল ইসলাম, প্রয়াত রাষ্ট্রপতি জিল্লুর রহমান এবং বর্তমান মহামান্য রাষ্ট্রপতি আবদুল হামিদ। ইটনা, মিঠামইন ও অষ্টগ্রাম উপজেলার সমগ্র অঞ্চল এবং তাড়াইল, নিকলী, বাজিতপুর ও ভৈরব উপজেলার আংশিক এলাকা নিয়ে হাওর অঞ্চল গঠিত। কেবল ভূপ্রকৃতিগত বৈচিত্র্যের কারণে নয়- অর্থনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের দৃষ্টিকোণ থেকেও এ হাওরের ভূমিকা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। হাওর মূলত সাগর শব্দের অপভ্রংশ। শুকনো মৌসুমে হাওর মানে মাইলের পর মাইল ফসলি জমি, ধুলোউড়া মেঠোপথ, রুপোলি নদী। বর্ষায় এই রুপোলি নদীগুলোই ফুঁসে ওঠে। দুই তীর ছাপিয়ে প্লাবিত করে সমগ্র অঞ্চল। কিশোরগঞ্জের অর্থনীতির চালিকাশক্তি অনেকটা হাওরের ওপর নির্ভরশীল। বর্ষা মৌসুমে হাওরে যেমন প্রচুর মাছ পাওয়া যায়, তেমনি শুকনো মৌসুমে কিশোরগঞ্জের পাট, ধান এবং অন্যান্য অনেক সবজি পাওয়া যায়। যা নিজেদের চাহিদা মিটিয়ে বিদেশেও রপ্তানি হয়।
মিঠামইনে ইত্যাদি হবে জেনে তিনিও খুশি হন। এই পুরো ছনের বন পরিষ্কার করে অনুষ্ঠান ধারণের উপযোগী করতে এগিয়ে আসেন স্থানীয় প্রশাসন ও জনগণ। সবার অক্লান্ত প্রচেষ্টায় হাওরের মাঝখানে জনবিচ্ছিন্ন একটি অসমতল ছনের বন মুহূর্তেই হয়ে উঠে ইত্যাদি ধারণের জন্য একটি দৃষ্টিনন্দন স্থান। এ ক্ষেত্রে একজনের নাম না বললেই নয়, তিনি হচ্ছেন মিঠামইন সদর ইউনিয়নের চেয়ারম্যান শরীফ কামাল। যার উদ্যোগে এই হামিদপল্লী গড়ে উঠেছে। তিনি টানা ১৫-২০ দিনের অক্লান্ত পরিশ্রম করে বড় বড় ট্রলারে ভেকু এবং ট্রাক এনে জঙ্গল কেটে অসমতল ভূমিকে সমতল করে ইত্যাদি ধারণ উপযোগী করে তোলেন এই হামিদপল্লীকে। করিৎকর্মী ইউনিয়ন পরিষদ চেয়ারম্যান শরীফ কামালকে দেখে মনে হয়েছে এসব অঞ্চলে উন্নয়নের গতি আনার জন্য এমনি কর্মঠ চেয়ারম্যান আরও প্রয়োজন। তার কাছ থেকে জানলাম হামিদপল্লীর ইতিহাস।
২০১৫ সালে তৎকালীন সংসদ সদস্য অ্যাডভোকেট আবদুল হামিদ বর্তমানে আমাদের মহামান্য রাষ্ট্রপতি, খরস্রোতা ঘোড়াউত্রা নদীর ভাঙন থেকে মিঠামইন থানাসহ আরও কিছু এলাকা রক্ষার জন্য নদীর গতিপথ সোজা করতে কয়েকটি স্থানে নদী খননের ব্যবস্থা করেন। খননকৃত মাটি মহামান্য রাষ্ট্রপতির পরামর্শে একটি স্থানে স্তূপ করে একটি গ্রাম তৈরি করা হয়। যেখানে পুনর্বাসন করা হয় নদী ভাঙনে নিঃস্ব দরিদ্র মানুষদের। মহামান্য রাষ্ট্রপতির নামেই স্থানটি নামকরণ করা হয় রাষ্ট্রপতি আবদুল হামিদপল্লী।
পরিষ্কারের পর নির্দিষ্ট দিনে শুরু হয় ধারণ অনুষ্ঠানের আয়োজন। পল্লী বিদ্যুৎকর্মীদের আন্তরিক সহযোগিতায় হাওরের ওপর দিয়ে দীর্ঘপথ পিলার বসিয়ে অনুষ্ঠানস্থলে বিদ্যুৎ সংযোগ দেওয়া হয়। তারপর নির্দিষ্ট দিনে ঢাকা থেকে অনুষ্ঠানের লাইট, সেট, সাউন্ডসহ নানান উপকরণ নিয়ে কয়েকটি ট্রাক কিশোরগঞ্জ হয়ে ২ ঘণ্টার হাওর পাড়ি দিয়ে হামিদপল্লীতে আসে। তারপর শুরু হয় মঞ্চ নির্মাণ। যেহেতু নৌকা ছাড়া এই বিচ্ছিন্ন দ্বীপে যাওয়ার কোনো বিকল্প ব্যবস্থা নেই, তাই দর্শক কীভাবে আসবে মাঝে মাঝে সেই চিন্তাটা পেয়ে বসত। তবে সেই ধারণা ভুল প্রমাণ করে ধারণের দিন সকাল থেকেই কিশোরগঞ্জ শহর, করিমগঞ্জ, ইটনা, অষ্টগ্রাম, ভৈরব, নিকলী, কটিয়াদী, হোসেনপুর, ব্রাহ্মণবাড়িয়াসহ বিভিন্ন স্থান থেকে শত শত নৌকা-ট্রলারে করে হাজার হাজার মানুষ আসতে থাকে হামিদপল্লীতে। ইত্যাদির ধারণ উপলক্ষে কিশোরগঞ্জে ছিল উৎসবের আমেজ। তাই তো স্থানীয় সংসদ সদস্য অনেকটা আবেগাপ্লুত কণ্ঠেই বললেন, ‘আজ হাওরে উৎসবের রব পড়েছে। এখানে ইত্যাদি হবে।’ হাওরের মাঝখানে ছোট্ট এই পল্লীটির চারদিকে হাজার হাজার নৌকা-ট্রলারের সারি এক অভূতপূর্ব দৃশ্যের সৃষ্টি করেছিল। এ যেন হাওরের বুকে নৌকার মেলা। বিকালের মধ্যেই কানায় কানায় পূর্ণ হয়ে যায় অনুষ্ঠানস্থল। হাওরের মাঝখানে এ যেন জনসমুদ্র। এত দুর্গম অঞ্চলে অনুষ্ঠান হওয়া সত্ত্বেও অনুষ্ঠানস্থলে লক্ষাধিক দর্শক সমাগম হয়েছিল। এবারের অনুষ্ঠান করতে গিয়ে হাওর অঞ্চলে বারবার যাওয়া-আসা এবং থাকার কারণে কিছু উপলব্ধি এবং অভিজ্ঞতাও হয়েছে। এখানকার সাধারণ মানুষের সঙ্গে কথা বলে বুঝেছি হাওরের সঙ্গে যুদ্ধ করে বেঁচে থাকা এই মানুষগুলোর মধ্যে রয়েছে বুকভরা আন্তরিকতা। এই হাওরে প্রকৃতি আছে, আছে শৈল্পিক রূপ। বিদেশি গান নয়- আছে ভাটির গান, মাটির গান। যা শুনলে মন জুড়িয়ে যায়। শহরের মতো জনসংখ্যার চাপ নেই, আছে প্রাকৃতিক পরিবেশ। এখানে সবই ভেজালমুক্ত তাজা খাবার। ভাতের স্বাদই আলাদা। কারণ হাওরে উজানে পলিমাটি আসে। ওই মাটিতে চাষ করা যে কোনো ফসলই ১০০% খাঁটি। বিষ দিতে হয় না। ওই মাটির ঘাস এবং অন্যান্য খাবার খায় ছাগল, হাঁস-মুরগি। তাই ওই এলাকার মাছ, মাংস, দুধ সব খাঁটি এবং অসম্ভব স্বাদের।
দেশের অনেক স্থানে অনুষ্ঠান করতে গিয়ে সাধারণ মানুষকে স্থানীয় রাজনৈতিক ব্যক্তি কিংবা জনপ্রতিনিধিদের পক্ষে-বিপক্ষে কথা বলতে শুনেছি। সামনে কিছু না বললেও পেছনে দুর্নাম করার লোকও দেখেছি। কিন্তু মহামান্য রাষ্ট্রপতির এই মিঠামইন এলাকাটি এক্ষেত্রে ব্যতিক্রম। কারণ মিঠামইনের প্রতিটি মানুষই যেন তার পরিবারের সদস্য। তাদের কাছে তিনি একজন সাদামাটা মনের সহজ-সরল-নির্দোষ মানুষ। তার অন্তরজুড়ে মিঠামইন আর মিঠামইনের মানুষ। রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ স্থানে গিয়েও যার ব্যক্তিত্বের এবং সাধারণ মানুষের সঙ্গে সম্পর্কের কোনো পরিবর্তন ঘটেনি। এবারের ইত্যাদির জন্য মহামান্য রাষ্ট্রপতির সাক্ষাৎকার নিতে গিয়ে তার সঙ্গে কয়েকবার দেখা হয়েছে, কথা হয়েছে। স্বল্প সময়ের দেখা আর কথা বলার সুযোগে মনে হয়েছে মহামান্য রাষ্ট্রপতি আবদুল হামিদ এই মিঠামইনের একজন মিঠামনের মানুষ। যাকে সবাই ভালোবাসেন।
লেখক : গণমাধ্যম ব্যক্তিত্ব।
