মানবকল্যাণে সুশাসনের বিকল্প নেই। সুশাসন জাতীয় অগ্রগতি নিশ্চিত করে। আইনশৃঙ্খলা বজায় রাখার ক্ষেত্রে অবদান রাখে। দেশবাসীর শান্তিতে বসবাস করার অধিকার সুরক্ষিত করে। সুশাসনের মডেল হিসেবে দেখা হয় চার খলিফার আমলকে। ইসলামের প্রথম চার খলিফার শাসনামল ন্যায়ের শাসনামল হিসেবে ইতিহাসে নন্দিত। শেষ খলিফা হজরত আলী (রা.) মিসরের গভর্নর মালিক আশতারকে লেখা চিঠিতে প্রশাসনের সব ক্ষেত্রে সুশাসন, সুবিচার ও সমতা প্রতিষ্ঠার যে নির্দেশনা দেন তা ১৪০০ বছর পরও তাৎপর্যের দাবিদার। তিনি গভর্নরকে নিজ সরকারের প্রতিটি বিভাগে সুবিচার ও সমতা প্রতিষ্ঠা করার লক্ষ্যে এভাবে আদেশ দেন, ‘সাধ্যানুযায়ী সুবিচার প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে তুমি তোমার দায়িত্বশীল কর্মকর্তাদের মনোনীত করার ক্ষেত্রে খুবই সতর্কতা অবলম্বন করবে। তুমি অবশ্যই উত্তম চরিত্রের অধিকারী, সুযোগ্য ও প্রতিভাবান লোকদের মনোনীত করবে।’

তিনি বলেন, ‘কর্মকর্তারা তাদের কেতাদুরস্ত অবস্থার আড়ালে যেসব অবৈধ কাজকর্ম করে, সুবিচারকে ব্যাহত করে এবং অধিকারের অপব্যবহার করে সে ব্যাপারে তুমি তোমার চোখ বন্ধ করে রেখো না। অন্যথায় এরা লোকদের প্রতি যে অন্যায় করছে সেজন্য তোমাকে দায়ী করা হবে।’ হজরত আলী (রা.) কর্তৃক উপস্থাপিত সুবিচারের ধারণা অত্যন্ত সমুন্নত, সর্বাত্মক, এমনকি রাষ্ট্র পরিচালনা ও বৈদেশিক সম্পর্কের ক্ষেত্রও এর আওতাভুক্ত। আর এটা কোনো তত্ত্বকথা নয়, বরং তিনি তার কল্যাণকর জীবনে তা বাস্তবে রূপায়িত করেছেন। তিনি তাঁর প্রায় পাঁচ বছরব্যাপী ন্যায়ের শাসনকালে, যখন তাঁর শাসনাধীন এলাকার আয়তন ছিল উত্তর আফ্রিকা থেকে ভারত ও চীন সীমান্ত পর্যন্ত সে বিশাল খেলাফতে এ সুবিচার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

লেখক : ইসলামবিষয়ক গবেষক।