মণিপুরি নৃত্যকে বলা হয় লাস্য বা কোমল ধরনের নাচ। কোমলতা ও নম্রতা হচ্ছে এ নৃত্যের বিশেষত্ব। লাইহারাওবাতে দেখা যায় চমৎকার রুচিশীল শারীরিক ভঙ্গিমা, সৌন্দর্য ও নিবেদনের আকুতি। মৃদঙ্গ নৃত্যেও এ রকম ভাবপ্রকাশ লক্ষণীয়। আবার শ্রীকৃষ্ণ-নর্তনে ফুটে ওঠে অসীমতার প্রতি জীবনের আকুতি প্রকাশ। খাম্বা-থইবি নৃত্যে এ দুয়ের অর্থাৎ টানভা (শক্তিমত্ততা) ও লাস্যময়তার সংমিশ্রণ লক্ষ্য করা যায়। ধর্ম ও ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান ধর্মীয় বিচারে সব মণিপুরি বর্তমানে চৈতন্যধারার সনাতন ধর্মে বিশ্বাসী। তবে অষ্টাদশ শতাব্দীতে সনাতন ধর্ম গ্রহণের আগে মণিপুরিরা অপকৃপা ধর্মচর্চা করত। পরবর্তীকালে যদিও সনাতন বৈষ্ণব ধর্মের অন্তর্নিহিত সৌন্দর্য মণিপুরিদের মন জয় করে নেয়, কিন্তু তারা তাদের আগের বিশ্বাস একেবারে বিসর্জন দেয়নি। ফলে এ দুই বিশ্বাসের সংশ্লেষণে তৈরি হয়েছে একটি নতুন ধারার যার বহিরঙ্গে চৈতন্যধারার প্রেমাবেগ সৌন্দর্য আর অন্তরঙ্গে রয়েছে পুরনো বিশ্বাস ও অনুভূতি। মণিপুরিরা জাঁকজমকভাবে সনাতন ধর্মের বিভিন্ন অনুষ্ঠান যেমন রথযাত্রা, রাসপূর্ণিমা, ঝুলনযাত্রা ইত্যাদি পালন করে।
