প্রভুর সঙ্গে স্থায়ী সম্পর্ক জুড়ে দেয় কোরআন। কোরআনের সঙ্গে যার সম্পর্ক যত মধুর, রবের সঙ্গে তার সম্পর্ক তত নিবিড়। মানুষের মনোজগৎ পরিবর্তন করে সোনার মানুষে পরিণত করে কোরআনুল কারিম। তাই মক্কার কাফিরদের সর্বাত্মক প্রচেষ্টা ছিল কোরআন থেকে মানুষকে ফিরিয়ে রাখা। মক্কার মাথাওয়ালা কাফিররা সাধারণ মানুষকে কোরআন শুনতে বারণ করত যাতে সত্য গ্রহণে তাদের অন্তর খুলে না যায়। কোরআনুল কারিমে বিষয়টি মহান আল্লাহ সুন্দর করে তুলে ধরেছেন এভাবে, ‘অবিশ্বাসীরা বলে, তোমরা এ কোরআন মনোযোগ দিয়ে শুনবে না, বরং শোরগোল তৈরি করবে। তবেই তোমরা বিজয়ী হতে পারবে।’ সুরা হা মিম সিজদা, আয়াত ২৬।

আমাদের পূর্বসূরিদের কোরআনের সঙ্গে ছিল গভীর সম্পর্ক। শুধু পাঠে নয়, তাদের চিন্তা-চেতনায়, কাজে-কর্মে খোদায়ি বাণীর পূর্ণ প্রতিফলন। যে কোনো সমস্যায় তারা কোরআন থেকে সমাধান খুঁজতেন। রাতের পর রাত তাদের অনায়াসে কেটে যেত কোরআন গবেষণায়। একটি কিংবা দুটি আয়াতের মর্ম উদ্ধারে নির্ঘুম রাত কাটাতেন। জীবনের প্রতিটি পদে তারা কোরআন থেকে অনুপ্রেরণা গ্রহণ করতেন। হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, ‘আমরা প্রত্যেকে কোরআনের ১০টি করে আয়াত ভালোভাবে শিখে নিতাম এবং তার মর্মার্থ পুরোপুরি বুঝেশুনে আমলে পরিণত করার আগে সামনের আয়াত শিখতাম না। এভাবে আমরা পুরো কোরআন শিখতাম ও আমলে পরিণত করতাম।’ জামেউল বায়ান, প্রথম খন্ড, ৩৫ পৃষ্ঠা।

নবী (সা.) বলেছেন, ‘কোরআন পড়। মনে রেখ কোরআন যা নিষেধ করে তা যদি বর্জন করতে না পার তবে তোমার কোরআন পড়াই হয়নি।’ মুসনাদুশ শামিয়িন, হাদিস নম্বর ১৩৪৫। হাসান বসরি আক্ষেপ করে বলতেন, ‘তোমরা এখন কোরআনকে শুধু তিলাওয়াতের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রেখেছ। অথচ তোমাদের পূর্বসূরি ইমানদাররা কোরআনকে তাদের রবের পক্ষ থেকে বার্তা হিসেবে গ্রহণ করতেন। তারা রাতে কোরআন নিয়ে গবেষণারত থাকতেন এবং দিনে তা কার্যকর করতেন।’ আত-তিবইয়ানু ফি আদাবি হামালাতিল কোরআন।

                লেখক: খতিব, হযরত শাহজালাল  আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর সেন্টার জামে মসজিদ, ঢাকা।