আল্লাহতায়ালা যখন কোনো জাতিকে কোনো নিয়ামত দান করেন তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত তার সে নিয়ামত (তাদের জন্য) বদলে দেন না যতক্ষণ না তারা নিজেরা নিজেদের অবস্থার পরিবর্তন করে। নিশ্চয়ই আল্লাহতায়ালা সব কিছু শোনেন এবং জানেন। (সূরা আনফাল ৫৩) ইসলামী নৈতিক বিধানের মূল লক্ষ্য হচ্ছে কারও ব্যক্তিত্বকে পরিপূর্ণভাবে আল্লাহর কাছে আত্দসমর্পণ করার মাধ্যমে ইসলামী ব্যক্তিত্ব গড়ে তোলা। এমন ব্যক্তিত্ব গড়ে তোলা যা আল্লাহ প্রেমে পরিপুষ্ট, যার কর্মতৎপরতা আল্লাহর ইচ্ছা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এবং মন্দ কাজের প্রলোভন থেকে মুক্ত। যে ব্যক্তিত্ব তার ওপর অর্পিত আল্লাহর খেলাফতের দায়িত্ব সম্পর্কে সজাগ ও সচেষ্ট। সে দায়িত্ব সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি সরল, স্বচ্ছ এবং ভ্রান্তিমুক্ত। উল্লেখ্য, ইসলামের নৈতিক বিধানের লক্ষ্য শুধু ব্যক্তির আত্দউন্নয়নই নয় বরং ব্যক্তির মাধ্যমে ব্যক্তির তথা গোটা সমাজের ন্যায়, সাম্য ও সুবিচার কায়েমের এবং অবিচার ও অসত্য দূরীকরণের লক্ষ্যে নিবেদিত। কাজেই এর লক্ষ্য সুদূরপ্রসারী, যা আল্লাহর খলিফা হিসেবে গোটা সমাজের সবার সমবেত অংশগ্রহণের মাধ্যমে পৃথিবীতে শান্তি আনে। যদি সমাজ-সভ্যতার উন্নতি আল্লাহ প্রদত্ত নৈতিক বিধানের অনুসারী না হয়, তবে ব্যক্তির নৈতিক উৎকর্ষ হয় সাময়িক এবং তা এক সময় থমকে দাঁড়ায়। এ জন্য কোরআন বলে যে, মানুষের হৃদয়কে যতক্ষণ আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী পুনর্গঠিত না করা হবে, ততক্ষণ সে উপযোগী প্রতিদান পাবে না। রাসূল (সা.) বলেন, 'তোমরা কি জানো তোমাদের মধ্যে কে সবচেয়ে বেশি প্রশংসিত, তিনি হচ্ছেন সে, যে নৈতিক আচরণে শ্রেষ্ঠ।' নৈতিক বিধানের সঙ্গে ইমানের সম্পর্কবিষয়ক আরও একটি হাদিস এক্ষেত্রে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য, তা হচ্ছে, রাসূল (সা.) বলেন, 'ইমানদারদের মধ্যে তারাই নিখুঁত ইমানের অধিকারী যাদের ব্যবহার উত্তম।' রাসূল (সা.) বলেন, 'আমি শুধু মানুষের নৈতিক গুণাবলীকে পরিশুদ্ধ করতে প্রেরিত হয়েছি।' (মুয়াত্তা, ইমাম মালিক) রাসূল (সা.) বলেন যে, আল্লাহ বলেছেন, 'আমি শুধু তাদের দোয়াই কবুল করি যারা আমার শক্তি ও মর্যাদার সামনে বিনয়াবনত হয়, আমার কোনো সৃষ্টিকে কষ্ট দেয় না বা ক্ষতিগ্রস্ত করে না, যারা অনৈতিক কাজে রাত অতিবাহিত করে না, যারা দিনের বেলা আমাকে স্মরণে রাখে, যারা আর্তপীড়িত, অসুস্থ, ভাগ্যাহত মানুষের প্রতি দয়ালু ও ক্ষমাপ্রবণ।'
[খুলনা আলিয়া কামিল মাদ্রাসায় ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ আয়োজিত বার্ষিক তাফসিরুল কোরআন মাহফিলে প্রধান অতিথির বক্তব্যের অংশবিশেষ]
