আবহমানকাল থেকেই পৃথিবীর মানুষ দুই ভাগে বিভক্ত। একদল নিপীড়ক, আরেক দল নিপীড়িত। একদল অত্যাচারী, আরেকদল অত্যাচারিত। ধর্ম-বর্ণ-জাতি-গোত্র-নির্বিশেষে মানুষ এ দুই দলের এক দলের মধ্যেই পড়ে। পৃথিবীতে যত নবী-রসুল, মুনি-ঋষি, অবতার-পয়গম্বর এসেছেন, সবাই ছিলেন নিপীড়ত-অত্যাচারিতের পক্ষে। আর তখতলোভী কমবখতরা ছিল আল্লাহর দূতদের বিপক্ষে। কারণ আল্লাহর দূত যদি সফল হন, তাহলে তো অত্যাচারীর কালো হাত ভেঙে গুঁড়িয়ে যাবে এক নিমেষেই। তাই যুগে যুগে অসত্যের ঠিকাদার অত্যাচারীরা নিপীড়িত মানুষের নেতাদের বিরুদ্ধে লড়েছে জীবনের সর্বশক্তি প্রয়োগ করে। ইতিহাস সাক্ষী, অসত্যের কালো সিংহাসন টুকরো টুকরো হয়ে গেছে, সত্যের শুভ্র সোনালি আলো আজও পৃথিবীতে কোমলতা ছড়িয়েই যাচ্ছে। ইয়াজিদ নামে এক কমবখতের কালো সিংহাসনের বিরুদ্ধে আলোর মশাল হাতে রুখে দাঁড়িয়েছিলেন হজরত আলীর বীর পুত্র ইমাম হোসাইন (রা.)। অশান্ত পৃথিবীতে শান্তির পায়রা উড়িয়েছিলেন হোসাইনের নানা মুহাম্মাদুর রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। পৃথিবীর আনাচে-কানাচে শান্তির পায়রা উড়তে শুরু করেছে মাত্র। নানার সাজানো পৃথিবীতে লাঞ্ছিত-নিপীড়িত মানুষ সুখের ছোঁয়া পেতে শুরু করেছে। মুহাম্মদী পতাকার নিচে দলে দলে মানুষ আশ্রয় নিচ্ছে। এমন সাজানো শান্তি-সুখের বাগানটিকে সিংহাসনলোভী মানুষবেশী ইবলিশের দোসর ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান তছনছ করে দিলেন। সাধারণ মানুষ তো বটেই বাঘা বাঘা সাহাবিও তার নিপীড়ন থেকে বাঁচতে পারেননি। খোদ রওজাতুন্নবী ও বায়তুল্লাহ বাদ যায়নি ইয়াজিদের নির্মমতা থেকে। আগুনের গোলার আঘাতে ক্ষতবিক্ষত করেছেন তিনি প্রাণের কাবাকে। হৃদয়ের মণি রওজাতুন্নবীকে বানিয়েছিলেন উটের আস্তাবল। বিশেষ অভিযানের নামে মদিনায় চালানো হয়েছিল হত্যা, লুণ্ঠন। তার অত্যাচারে জর্জরিত মানুষের আর্তচিৎকারে ভারি হয়েছিল মক্কা-মদিনার আকাশ-বাতাস। সেদিন ছিল ৮ জিলহজ, হজের দিন। সব মানুষ হজ করছে। আর ইমাম হোসাইন মক্কা ছেড়ে দলবল নিয়ে কুফার পথে রওনা হয়েছেন। যাত্রার শুরুতে তিনি একটি ভাষণ দেন। তিনি বলেন, ‘মৃত্যু হলো আমাদের জন্য সৌন্দর্য, যেমন অলঙ্কার নারীর সৌন্দর্য। আমি দেখতে পাচ্ছি, কারবালার প্রান্তরে মানুষরূপী কুকুরগুলো আমার দেহকে ছিন্নভিন্ন করছে, তবু তাকদির থেকে পালানোর উপায় নেই। আমি আমার নানা ও বাবার সঙ্গে দেখা করার জন্য অপেক্ষা করছি, যেমন ইউসুফ (আ.) তাঁর পিতার দেখা পেতে অপেক্ষায় ছিলেন।’ ইতিহাসবিদরা বলেন, ইমাম হোসাইন সুনিশ্চিতভাবেই জানতেন, কারবালার ময়দানে তাঁকে হত্যা করা হবে। তার পরও তিনি দুটো কারণে কারবালায় হাজির হয়েছেনÑ ১. পৃথিবীর মানুষকে তিনি দেখাতে চেয়েছেন, মৃত্যু নিশ্চিত জানার পরও নিপীড়কের বিরুদ্ধে নিপীড়িত মানুষের পক্ষ নিয়ে লড়তে হবে। ২. কোনো ধরনের অজুহাত দিয়ে সত্যের ময়দান থেকে পালানো যাবে না। কারণ ইমাম হোসাইন চাইলে হজের অজুহাত দিয়ে কারবালায় নাও যেতে পারতেন কিংবা ফেতনার শঙ্কা আছে বলে ইয়াজিদকে মেনে নিতে পারতেন। তিনি তা করেননি।
তার পরের ঘটনা আমাদের সবার জানা। ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান হত্যা করিয়েছিলেন হোসাইন ইবনে আলীকে। মহররম এসে আমাদের এ ঘটনা স্মরণ করিয়ে দেয়। কিন্তু আজকের দুনিয়ায় কজনই হোসাইনের মতো অন্যায়ের কাছে মাথা নত না করার শিক্ষা জীবনে ধারণ করতে পারে? পৃথিবীর দিকে তাকালে বিশেষ করে আমাদের প্রিয় মাতৃভূমির দিকে যদি তাকাই, তবে নামাজি, হাজী, গাজীর সংখ্যা দিন দিন বেড়েই চলেছে; একই সঙ্গে অত্যাচারিত, নিপীড়িত মানুষের সংখ্যা বাড়ছে সমানতালে। আমরা নামাজ পড়ছি, বছরে বছরে হজ করে হাজী হয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছি, কিন্তু এই দেশের এই পৃথিবীর নির্যাতিত মানুষের পক্ষে টুঁশব্দটি করছি না। বলতে গেলে আজকের পৃথিবীর যেখানে মুসলমান আছে সেখানেই নির্যাতনের খড়্গ চলছে। কাশ্মীর, আসাম, ইয়ামেন, ফিলিস্তিন, ইরাক, আফগানিস্তান; এক কথায় যেখানে মুসলমান সেখানেই নির্যাতন। নির্যাতন এখন আর বিধর্মীরা করছে না, করছে ইয়াজিদের মতো ক্ষমতালোভী মুসলিম বেশধারী ইবলিশের দোসররা। আফসোস! ইয়াজিদের মোকাবিলায় এখন আর কোনো হোসাইন মৃত্যুর মালা গলায় পরে নির্যাতিতের পক্ষে দাঁড়াচ্ছে না। বাতাসে কান পাতলে এখনো হোসাইনের সেই কণ্ঠ ভেসে আসে, শাহাদাতের অল্প আগেও ইয়াজিদের দলের মুসলমানদের উদ্দেশ করে হোসাইন বলেছিলেন, ‘তোমাদের মধ্যে কেউ কি আমাকে সাহায্য করবে না?’ তখন সবাই নির্বাক ছিল। আজান হয়েছে বলে কেউ কেউ নামাজে চলে গিয়েছিল। আজও নির্যাতিতের কান্না শুনে আমরা হয় নির্বাক থাকি নয় তো মসজিদে গিয়ে নামাজে দাঁড়াই। প্রিয় পাঠক! ইমাম হোসাইনের আহ্বানে সাড়া না দেওয়া হাজী বা নামাজিরা কি আখেরাতে নবীজির সুপারিশ কামনা করতে পারবে?
লেখক : বিশিষ্ট মুফাসসিরে কোরআন ও গণমাধ্যম ব্যক্তিত্ব। চেয়ারম্যান : বাংলাদেশ
মুফাসসির সোসাইটি।
www.selimazadi.com
