সব প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য, তাঁরই প্রশংসা করছি এবং তারই সাহায্য কামনা করছি। আমরা নিজেদের আত্মার সাধন ও পাপকার্য থেকে দূরে থাকার জন্য আল্লাহর সাহায্য চাই। আল্লাহ যাকে পথ দেখান কেউ তাকে বিভ্রান্ত করতে পারে না এবং তিনি সহায় না হলে কেউ তাকে পথ দেখাতে পারে না। আমরা সবাই সাক্ষ্য দিচ্ছি আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য মাবুদ নেই এবং আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি মুহাম্মাদুর রসুলুল্লাহ (সা.) আল্লাহর বান্দা ও রসুল। অসংখ্য দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক নবী মুহাম্মাদুর রসুলুল্লাহ (সা.) তাঁর পরিবার ও সাহাবিদের ওপর।

আল্লাহ বলেন, হে মুমিনগণ! তোমরা যথার্থভাবে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর এবং তোমরা মুসলিম না হয়ে কোনো অবস্থায় মৃত্যুবরণ কর না। (সুরা আলে ইমরান-১০২)।

বান্দা আল্লাহর দিকে ধাবমান হওয়ার পথ অতিক্রম করে কেবল তার অন্তর দিয়ে, শরীর দিয়ে নয়। কেননা আল্লাহর কাছে পৌঁছে দেয় এমন মৌলিক ইবাদতগুলোর স্থান হলো অন্তর এবং তা সেগুলোর উৎস। যেমন- আল্লাহ ও তাঁর রসুলের প্রতি ভালোবাসা, আল্লাহর কাছে কোনো কিছুর আশা ও তাঁকে ভয় করা, তাঁকে সম্মান করা ও তাঁর ওপর ভরসা করা এবং তাঁর প্রতি একনিষ্ঠ হওয়া ও তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন এবং সৎ আমলগুলোর মধ্যে ফজিলতের তারতম্য ও সেগুলোর সওয়াব শুধু তার বাহ্যিক আকার, আধিক্যতা ও তাতে পরিশ্রমের ওপর নির্ভর করে না; বরং আমল করার সময় অন্তরে সেগুলোর প্রতি ইমান, ইখলাস ও সওয়াব কামনার হাকিকতের ওপর নির্ভর করে। সুতরাং যে ব্যক্তির অন্তর সংশোধন হয়ে যায় তার সব অঙ্গপ্রত্যঙ্গ সংশোধন ও যাবতীয় আমল সঠিক হয়ে যায়। মানুষের এ অঙ্গের যেহেতু এমন গুরুত্ব রয়েছে, তাই বান্দার জন্য বাঞ্ছনীয় হলো অন্তরকে দেখাশোনা, পরিচর্যা ও সংশোধন করা এবং তা থেকে এক মুহূর্তও অন্যমনস্ক না হওয়া। সুতরাং প্রকৃত নূর হলো অন্তরের নূর, বাস্তবিক দূরদৃষ্টি হলো হৃদয়ের দূরদৃষ্টি এবং তার সংশোধনই প্রকৃত সংশোধন। মহান আল্লাহ বলেন, বস্তুত চোখ তো অন্ধ নয়, বরং অন্ধ হচ্ছে বুকের মধ্যে অবস্থিত অন্তর। (সুরা আল-হজ : ৪৬)। এজন্য রসুলদের সরদার মুহাম্মদ (সা.)-এর অন্যতম দোয়া ছিল : হে আল্লাহ! আপনি আমার হৃদয়ে নূর দান করুন। সহিহ বুখারি। তাই বান্দার অন্তরের সুস্থতা ও তার নিষ্কলুষতা রক্ষা করা তার শরীর ও অঙ্গপ্রত্যঙ্গের সুস্থতা রক্ষার চেয়ে বেশি জরুরি। কেননা শরীরের অসুস্থতার সর্বোচ্চ পরিণতি আখেরাতে অপমান ও লাঞ্ছনাকে অবধারিত করে। আল্লাহতায়ালা আমাদের এ থেকে রক্ষা করুন।

কেয়ামত দিবসে লাঞ্ছনা থেকে মুক্তি পাবে কেবল সেই ব্যক্তি যে শিরকমুক্ত হৃদয় নিয়ে আল্লাহর কাছে উপস্থিত হবে। নিষ্ঠাবানদের ইমাম ইবরাহিম খলিল (আ.)-এর জবানে মহান আল্লাহ যেমনটি বলেন, আর আমাকে লাঞ্ছিত করবেন না পুনরুত্থানের দিনে। যেদিন ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কোনো কাজে আসবে না। সেদিন উপকৃত হবে শুধু সে, যে আল্লাহর কাছে আসবে বিশুদ্ধ অন্তঃকরণ নিয়ে। সুরা আশ-শুআ’রা : ৮৭-৮৯। মুত্তাকিদের ইমাম, আমাদের নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর অন্যতম দোয়া হলো- হে আল্লাহ! আর আপনার কাছে বিশুদ্ধ অন্তর প্রার্থনা করছি। সুনানে তিরমিজি। আর বিশুদ্ধ অন্তর হলো সুস্থ এবং শিরক, বিদআত ও সংশয়মুক্ত অন্তর। বস্তুত এমন অন্তর চাই তাওহিদবাদী মুমিন ব্যক্তির অন্তর। কেননা কাফের ও মুনাফিক ব্যক্তির অন্তর অসুস্থ। যেমনটি বলেছেন মহান আল্লাহ, তাদের অন্তরে রয়েছে ব্যাধি। সুরা আল-বাকারা ১০।

লেখক : ইসলামবিষয়ক গবেষক